100,000 Hajj Pilgrims Watch LIVE as Grand Mufti Declares in Medina: “Muhammad Point to Jesus as God

I  didn’t  set  out  to  change  my  faith.

I defended  it.

But  the  deeper  I  searched, the  more  I  found  myself  face  to  face with  Jesus.

>> The  microphone  went  dead.

Not  from technical  failure,  they  cut  it.

But  by then,  100,000  pilgrims  had  already  heard what  no  Grand  Mui  had  ever  said  aloud  in 1,400  years  of  Islam.

I  watched  the religious  police  surge  toward  the platform,  their  white  robes  billowing like  sails  in  the  Medina  heat.

I  had maybe  90  seconds  left.

90  seconds  before they  would  drag  me  from  this  pulpit.

90 seconds  to  finish  what  I’d  hidden  for  3 years.

I  lifted  my  voice,  no  microphone needed  now,  and  shouted  the  words  that would  end  my  life  as  I  knew  it.

Muhammad himself  said  on  his  deathbed, “The  Messiah  will  judge  all  people,  not a  prophet,  the  Messiah,  the  judge,  the one  Muslims  have  been  waiting  for  while he’s  been  waiting  for  us.

And  I  stand before  you  today  to  tell  you  Jesus Christ  is  that  Messiah.

He  is  God.

”  And Ana  Muhammad  pointed  us  to  him.

The crowd  erupted.

Some  wept.

Some  shouted verses  from  the  Quran.

Others  stood frozen.

mouths  open,  unable  to  process what  they  just  heard.

Security  guards rushed  the  platform,  six  of  them,  maybe eight.

I  lost  count,  hands  grabbing  my arms,  my  shoulders  pulling  me  backward down  the  minbar  steps,  but  I  kept shouting,  “Jesus  is  Lord.

”  Muhammad pointed  to  him,  “Don’t  miss  the  one you’ve  been  waiting  for.

” They  dragged  me  through  the  courtyard, my  sandals  scraped  against  the  marble.

Behind  me,  I  heard  Omar’s  voice.

my underground  Christian  contact  crying  out in  Arabic,  “Allahu  Akbar,  God  is  great, he  has  revealed  himself.

”  And  then  they threw  me  into  a  white  van,  slammed  the doors,  and  everything  went  dark.

But  3 years  ago,  I  didn’t  believe  any  of  this.

3  years  ago  to  if  someone  had  told  me  I would  stand  in  the  prophet’s  mosque declaring  Jesus  as  God,  I  would  have called  for  their  arrest  myself.

My  name  is  Sheikh  Tariq  Iban  Khalil Al-Hashimi.

I  was  the  deputy  grand  muti  of  Medina, the  second  most  trusted  Islamic  scholar in  the  holiest  city  after  Mecca.

I  am  a  direct  descendant  of  Abu  Bakr al-Sadik,  the  prophet  Muhammad’s  closest companion.

For  45  years,  I  devoted  every breath  to  Islamic  scholarship.

I  memorized  the  Quran  before  my  9th birthday.

I  spent  30  years  teaching  at the  Islamic  University  of  Medina.

I authored  12  books  on  Islamic  Jewish prudence.

I  advised  the  Saudi  royal family  on  religious  law.

I  guided  over 100,000  pilgrims  through  Hajj  rituals each  year.

And  now  I  am  exiled.

My family  has  disowned  me.

My  name  has  been erased  from  every  Islamic  institution when  there’s  a  fatwa,  a  religious  death sentence  on  my  head.

But  I  would  do  it again.

I  would  risk  everything  again because  what  I  discovered  in  a  forgotten hadith  manuscript  3  years  ago  changed not  just  my  life,  it  changed  eternity.

Stay  with  me  because  in  the  next  38 minutes,  I’m  going  to  show  you  the  exact hadith  that  Islamic  scholars  have  tried to  explain  away  for  1,400  years.

The hadith  that  convinced  a  grand  mut  to risk  execution.

the  hadith  that  proves Muhammad  himself  pointed  to  Jesus  as God.

But  first,  you  need  to  understand who  I  was.

Because  the  journey  from Deputy  Grand  Mufty  to  exiled  Christian didn’t  happen  overnight.

It  happened  in whispers,  in  dreams,  in  ancient manuscripts  hidden  in  vaults  beneath  the Islamic  University, in  encounters  I  couldn’t  explain  and questions  I  couldn’t  ignore.

This  is  that  journey,  a  act  two,  the lineage  of  trust.

To  understand  what  I lost,  you  need  to  understand  the  weight of  my  family  name.

In  Saudi  Arabia, lineage  is  everything.

Your  family history  determines  your  social  standing, your  career  opportunities,  even  your eligibility  for  marriage.

And  my  lineage was  impeccable.

I  was  born  in  1966  in Medina,  Saudi  Arabia  in  a  modest  stone house  just  400  meters  from  the  prophet’s mosque,  the  masjid  al-  Nabawi,  where Muhammad  himself  is  buried.

Every  morning  of  my  childhood,  I  woke  to the  first  call  to  prayer  echoing  from the  minouet  Muhammad  once  stood  beneath.

The  sound  traveled  through  the  warm desert  air,  through  my  open  window,  and into  my  dreams  before  I  even  opened  my eyes.

And  my  earliest  memory  is  my grandfather  lifting  me  onto  his shoulders  and  walking  me  through  the courtyard  of  the  prophet’s  mosque.

I  was maybe  four  years  old.

He  pointed  to  the green  dome,  the  dome  that  marks Muhammad’s  burial  place,  and  said, “Tariq,  our  family  has  served  this mosque  for  45  generations.

You  will  be the  46th.

” My  grandfather  Sheikh  Khalil  Ib  Ahmed al-Hashimi  was  the  chief  Imam  of  that mosque  for  22  years.

Every  Friday  he delivered  the  hudba  the  sermon  to thousands  of  worshippers.

Kings  and presidents  visited  him  for  religious guidance.

When  he  spoke  people  listened because  his  words  carried  the  authority of  centuries.

My  father,  Sheikh  Khalil Ibn  Muhammad,  was  a  senior  Hadith scholar  who  taught  at  the  Islamic University  of  Medina.

Students  came  from Indonesia,  Malaysia,  Egypt,  as  Morocco across  the  entire  Muslim  world  to  study under  him.

He  specialized  in  the  science of  hadith  authentication,  determining which  sayings  attributed  to  Muhammad were  genuine  and  which  were  fabricated.

and  our  lineage,  our  family  tree,  traced directly  back  to  Abu  Bakr  al-  Siddik, Muhammad’s  closest  companion,  the  first adult  male  to  accept  Islam,  the  man  who accompanied  Muhammad  on  the  Hijra  from Mecca  to  Medina,  the  first  caiff  who  led the  Muslim  community  after  Muhammad’s death.

Abu  Bakr  was  the  one  who  washed Muhammad’s  body  for  burial.

He  was  the one  Muhammad  called  my  companion  in  the cave.

That  was  my  ancestor.

That  was  my blood.

Do  you  understand  what  this  meant?  In Medina,  I  wasn’t  just  another  scholar.

I was  royalty.

Not  political  royalty, spiritual  royalty.

My  family  name  opened every  door.

When  I  walked  through  the markets,  a  shopkeeper  stood.

When  I entered  the  mosque,  younger  scholars made  space  for  me  in  the  front  row.

When I  spoke  at  conferences,  my  introduction took  5  minutes  because  they  had  to  list 14  centuries  of  my  family’s  service  to Islam.

I  grew  up  in  this  bubble  of certainty.

Islam  wasn’t  just  my religion.

It  was  my  identity,  my heritage,  my  destiny.

Questioning  Islam would  have  been  like  questioning  whether the  sun  would  rise.

It  was  unthinkable.

My  education  began  before  I  could  write my  name.

At  age  three,  my  father  started teaching  me  Quranic  Arabic.

At  age  five, I  began  memorizing  the  Quran,  30 chapters, 6,236 verses.

Most  children  take  years  to complete  this.

I  finished  at  age  8.

I still  remember  the  celebration.

My  entire  extended  family  gathered  at our  home,  over  60  people.

My  father placed  a  white  turban  on  my  head  and  the traditional  mark  of  a  hai  one  who  has memorized  the  entire  Quran.

He  wept  as he  embraced  me.

You  have  honored  45 generations  of  he  said  at  age  12  I  began studying  hadith  science  under  my  father.

He  taught  me  the  six  major  hadith collections.

Sah  Bkari  Sah  Muslims  Abu Dawan  al-  Tmidi  al-  Nasari  and  Ib  Maja.

He  taught  me  how  to  trace  the  isnad,  the chain  of  transmission,  determining whether  a  hadith  was  authentic  based  on who  narrated  it  and  how  trustworthy  they were.

By  age  16,  I  could  recite thousands  of  hadiths  from  memory  and trace  their  chains  of  transmission  back to  Muhammad  himself.

At  18,  I  enrolled  at  the  Islamic University  of  Medina.

This  isn’t  just any  university.

It’s  the  Harvard  of Islamic  Education.

Only  one  in  50 applicants  are  accepted,  but  my  family name  guaranteed  my  admission.

I  majored  in  Islamic  juristprudence  and graduated  at  the  top  of  my  class.

At  24, I  was  offered  a  teaching  position  at  the same  university  at  24.

Most  scholars don’t  achieve  this  until  their  40s.

But my  dissertation  on  the  methodology  of early  hadith  collection  impressed  the academic  council  so  much  that  they created  a  position  for  me.

I  taught  for 30  years.

I  published  12  books.

I trained  over  5,000  students  who  went  on to  become  imams,  muis,  and  Islamic judges  across  the  world.

My  books  were translated  into  14  languages.

My lectures  were  downloaded  millions  of times.

In  2010,  I  was  invited  to  join the  Council  of  Senior  Scholars,  an advisory  body  to  the  Saudi  government  on religious  matters.

In  2018,  I  was appointed  as  the  official  religious adviser  to  the  Saudi  royal  family.

And in  2020,  at  age  54  and  I  was  named Deputy  Grand  Muy  of  Medina.

When  they appointed  me,  the  ceremony  took  place  in the  prophet’s  mosque.

The  Grand  Mui himself,  Sheikh  Abdullah  al-Mutlak, placed  the  official  seal  on  my appointment  letter.

I  stood  in  the  same  mosque  where  my grandfather  had  led  prayers.

My  father, then  89  years  old  and  too  weak  to  stand for  long,  wept  openly  as  I  accepted  the position.

45  generations, he  whispered  to  me  afterward,  gripping my  hands.

45  generations  of  our  family  serving Islam,  protecting  the  faith,  guiding  the ummah.

You  are  the  pinnacle,  Tariq.

You  are  the culmination  of  1,400  years  of faithfulness.

I  believed  him.

I  believed  I  was  the apex  of  my  family’s  legacy.

I  believed Allah  had  chosen  me  for  this  moment  in history.

A  moment  when  Islam  was  under attack  from  Christian  missionaries.

when when  Saudi  youth  were  being  seduced  by Western  materialism when  the  faith  needed  defenders.

I believe  my  purpose  was  to  be  that defender  to  protect  Islamic  orthodoxy  to refute  Christian  claims  about  Jesus  to prove  that  Islam  was  the  final  perfected religion  and  that  Muhammad  was  the  seal of  the  prophets.

I  had  no  idea  that Allah  was  about  to  use  me  for  something completely  different.

I  married  at  age 26.

Her  name  was  Aisha,  named  after Muhammad’s  favorite  wife.

She  was  the daughter  of  a  respected  Imam  from  Jedha.

We  had  four  children.

Bilal,  our  eldest son,  now  32,  who  became  an  imam  like  his father.

Zanab, 29,  who  married  a  scholar  from  the Islamic  University.

Ibraim,  25,  who  was  studying  Islamic finance.

and  Mariam,  my  youngest,  22, who  was  the  light  of  my  life.

Bright, curious,  always  asking  questions  that made  me  think.

We  lived  a  peaceful  life, a  blessed  life.

We  had  a  beautiful  home overlooking  the  prophet’s  mosque.

We traveled  for  Umrah  twice  a  year.

Our children  were  successful,  faithful, respected.

My  wife  was  content.

My father  lived  long  enough  to  see  me appointed  deputy  grand  muy  before  he passed  away  in  2021  at  age  91.

Everything  was  perfect.

Everything  was exactly  as  it  should  be.

And  then  the doubt  started.

In  90  seconds,  I  stood  in front  of  100,000  Muslims  and  declared Jesus’s  God.

In  that  moment,  I  realized something.

Jesus  hung  on  a  cross  for  6 hours.

Not  for  his  own  glory,  but  so that  moment  could  happen.

He  died  so  a Muslim  scholar  could  find  him.

He  died so  you  could  find  him.

He  didn’t  come  to be  served.

He  came  to  serve  and  to  give his  life  as  a  ransom.

If  that  kind  of love  moves  you,  if  you’ve  ever  wondered why  God  would  die  for  people  who  reject him,  subscribe  to  this  channel  because every  testimony  here  points  to  the  same truth.

Jesus  didn’t  die  for  the righteous.

He  died  for  seekers.

He  died for  Muslims.

He  died  for  doubters.

He died  for  you.

Don’t  miss  what  he’s  doing right  now.

Act  three,  the  forbidden hadith.

The  doubt  started  small.

It  was January  2021, 3  months  after  my  father’s  death.

I  was preparing  a  lecture  series  for  incoming Hajj  volunteers,  young  scholars  from across  the  Muslim  world  who  would  guide pilgrims  through  the  rituals  during  the upcoming  Hajj  season.

The  topic  was assigned  to  me  by  the  Grand  MUI  himself.

The  Islamic  Jesus  versus  the  Christian corruption,  a  scholarly  reputation.

Standard  material.

I  taught  versions  of this  lecture  dozens  of  times.

And  the premise  was  simple.

Christians  had corrupted  their  scriptures  and  turned the  prophet  Isa  Jesus  into  a  false  god.

They  claimed  he  was  the  son  of  God.

That he  died  on  the  cross.

That  he  rose  from the  dead.

All  of  this  was  sherk,  the unforgivable  sin  of  associating  partners with  Allah.

Islam  had  come  to  correct these  corruptions  and  restore  the  true message  about  Jesus,  that  he  was  merely a  prophet,  a  human  being,  a  messenger like  Muhammad.

My  job  was  to  teach  these young  volunteers  how  to  explain  this  to any  Christians  they  might  encounter during  Hajj,  how  to  defend  Islamic monotheism, how  to  show  that  the  Bible  had  been changed,  but  the  Quran  was  perfectly preserved.

I’d  done  this  before.

It should  have  been  easy.

But  this  time,  I decided  to  go  deeper.

I  wanted  to  site early  sources,  not  just  the  standard texts  and  but  the  earliest  hadith collections,  the  ones  compiled  within the  first  century  after  Muhammad’s death.

I  wanted  to  show  these  young scholars  the  academic  rigor  behind  our positions.

As  deputy  grandmi,  I  had access  to  restricted  collections,  hadith manuscripts  not  available  to  the  general public,  ancient  texts  preserved  in climate  controlled  vaults  beneath  the Islamic  University.

Some  of  these manuscripts  dated  back  to  the  seventh and  8th  centuries,  just  decades  after Muhammad’s  death.

Most  scholars  never see  these  texts.

They’re  considered  too fragile  for  general  handling.

They’re also,  if  I’m  being  honest,  inconvenient.

I  requested  access.

The  university  librarian,  a  man  I’d known  for  20  years,  hesitated.

Shik  Tar, he  said,  are  you  sure  you  need  the restricted  collections?  Either  standard hadith  compilations  should  be  sufficient for  a  Hajj  volunteer  lecture.

I  want  to be  thorough,  I  told  him.

I  want  to  show these  young  scholars  that  we  have  the earliest  sources  on  our  side.

He  nodded slowly  and  handed  me  a  key.

Be  careful with  the  manuscripts, he  said.

And  be  careful  what  you  do  with what  you  find.

I  didn’t  understand  what  he  meant  at  the time.

The  vault was  in  the  basement  of  the  Islamic University  Library.

I  descended  two flights  of  stairs,  unlocked  a  heavy wooden  door,  and  entered  a  room  that smelled  of  old  paper  and  leather  and time.

The  manuscripts  were  organized  on shelves  behind  glass,  hundreds  of  them, maybe  thousands.

Each  one  carefully labeled  with  its  date  of  origin  and contents.

I  found  the  section  labeled early  hadith  collections pre-standardization.

These  were  hadith  compilations  from before  the  9th  century  before  the  major scholars  like  Bkari  and  Muslim  had created  the  standardized  collections that  all  Muslims  study  today.

One manuscript  caught  my  attention.

It  was labeled  miscellaneous  sayings  removed from  standard  collections.

handle  with  scholarly  discretion, removed  from  standard  collections.

Every scholar  knows  there  are  hadiths  that were  deemed  inconvenient  by  early compilers,  not  necessarily  false  or fabricated,  but  awkward.

Hadiths  that raised  questions  the  early  caiffs  didn’t want  to  encourage.

Hadiths  that complicated  the  official  narrative.

I pulled  the  manuscript  from  the  shelf.

The  vellum  was  brittle  and  yellow.

The Arabic  script  faded,  but  still  legible.

And  the  date  on  the  binding  indicated  it was  compiled  in  680  AD,  just  48  years after  Muhammad’s  death.

Whoever  wrote this  manuscript  had  likely  interviewed people  who  personally  knew  Muhammad  or who  knew  people  who  knew  him.

This  was as  close  to  the  source  as  you  could  get.

I  carefully  turned  the  pages,  scanning the  various  hadiths.

Most  were  mundane sayings  about  proper  prayer  posture, about  dietary  laws,  about  inheritance disputes,  the  kinds  of  things  that didn’t  make  it  into  standard  collections because  they  were  too  specific  or  too minor.

And  then  I  reached  page  47.

I read  it  once,  then  again,  then  a  third time.

My  hands  started  trembling.

The hadith  was  attributed  to  Aisha  bint  Abib Bakr,  Muhammad’s  favorite  wife  and  the daughter  of  Abu  Bakr,  my  own  ancestor.

The  chain  of  transmission  was impeccable.

And  this  wasn’t  some  obscure narrator  with  questionable  reliability.

This  was  Aisha  herself,  one  of  the  most trusted  sources  in  all  of  hadith literature.

The  text  read  from  Aisha bint  Abi  Bakr  recorded  in  the  48th  year after  Hijra  on  the  final  day  before  the prophet’s  death  he  gathered  his  closest companions  and  spoke  of  the  end  times we  asked  him  oh  messenger  of  Allah  who will  judge  humanity  on  the  last  day  and he  said  Issa  al-masi  will  judge  he  alone has  been  given  this  authority  by  Allah he  is  the  word  of  Allah  and  the  spirit from  Allah.

He  is  sinless.

He  is eternal.

He  is  the  one  prophesied  by  all the  prophets.

I  have  prepared  you  for his  return,  but  I  myself  will  bow  before him.

I  stared  at  those  words.

I  myself will  bow  before  him.

Muhammad  bowing before  Jesus.

I  read  it  again.

He  is  the word  of  Allah  and  the  spirit  from  Allah.

He  is  sinless.

He  is  eternal.

Every Muslim  knows  Jesus  is  called  the  word  of God  in  the  Quran.

Surah  3:45  says,  “Oh Mary,  indeed  Allah  gives  you  good tidings  of  a  word  from  him  whose  name will  be  the  Messiah,  Jesus,  the  son  of Mary.

” And  Surah  471  calls  Jesus  his  word  and  a spirit  from  him.

but  eternal.

Muhammad claimed  Jesus  was  eternal  and  I  will  bow before  him.

Muhammad,  the  seal  of  the prophets,  the  final  messenger,  said  he would  bow  before  Jesus.

I  closed  the manuscript.

My  heart  was  pounding.

I looked  around  the  vault,  suddenly paranoid  that  someone  was  watching  me, but  I  was  alone.

I  pulled  out  my  phone or  something  strictly  forbidden  in  the archive  and  photographed  the  page.

The camera  flash  illuminated  the  ancient text.

I  took  three  photos  from  different angles  to  make  sure  I  captured  every word  clearly.

Then  I  returned  the manuscript  to  the  shelf,  locked  the vault,  and  walked  back  to  my  office  in  a days.

That  night,  I  couldn’t  sleep.

I lay  in  bed  next  to  Aisha,  my  wife, staring  at  the  ceiling,  replaying  those words  in  my  mind.

I  will  bow  before  him.

Why  had  I  never  encountered  this  hadith in  45  years  of  Islamic  scholarship?  Why wasn’t  this  in  Sahib  Bkari  or  Sah Muslim,  the  two  most  trusted  Hadith collections? Why  was  it  hidden  in  a  restricted archive  labeled  handle  with  scholarly discretion?  The  next  morning  I  began researching.

I  went  through  every  hadith collection  I  could  access  searching  for similar  sayings  and  I  found  a  pattern  in Sahim  Muslim  book  41  hadith  723 and  Muhammad  says  Jesus  will  descend  and will  kill  the  dal  the  Islamic antichrist.

He  will  live  on  earth  for  40 years  then  die  and  Muslims  will  pray over  him.

Wait,  Muslims  will  pray  over Jesus.

We  don’t  pray  over  prophets.

We pray  to  Allah  alone.

But  here,  Muhammad says,  “Muslims  will  pray  over  Jesus  as if  as  if  Jesus  is  more  than  a  prophet.

” In  Sahib  Bkari  volume  4  book  55  hadith 657  Muhammad  says  by  him  in  whose  hands my  soul  is  surely  Jesus  the  son  of  Mary will  soon  descend  amongst  you  and  will judge  mankind  justly Jesus  will  judge  mankind  not  Allah  Jesus in  sunn  Abu  Dawud  a  book  37  hadith  4310 Muhammad  says  there  is  no  profit  between me  and  Jesus.

And  he  will  descend.

When you  see  him,  recognize  him.

He  is  a  man of  medium  height,  reddish  fur,  wearing two  light  yellow  garments.

He  will  fight the  people  for  the  cause  of  Islam,  break the  cross,  kill  the  swine,  and  abolish Jizia.

Allah  will  perish  all  religions except  Islam  during  his  time.

Jesus  will  fight  for  the  cause  of  Islam.

Jesus,  a  Jewish  rabbi  who  lived  600 years  before  Muhammad  will  establish Islam.

The  more  I  researched,  the  more confused  I  became.

I  found  23  hadiths, all  from  early  credible  sources,  where Muhammad  spoke  of  Jesus  in  ways  that elevated  him  far  above  any  other prophet.

Jesus  is  the  only  sinless prophet.

Sahib  Bkari,  volume  4,  book  55, Hadith  641.

Jesus  is  called  the  word  of  God  and  the spirit  of  God.

Quran  4:17.

Jesus  is  described  as  being  alive  with Allah,  not  dead  and  buried  like  other prophets.

Quran  4  157  to  158.

Jesus  will  defeat  the  dal,  the  Islamic Antichrist,  the  multiple  hadiths.

Jesus  will  judge  all  humanity  on  the last  day.

multiple  hadiths.

Jesus  will  establish  global  Islamic rule.

But  wait,  if  Islam  is  already established  through  Muhammad,  why  does Jesus  need  to  come  back  to  do  this?  And most  troubling  of  all,  Muhammad  himself said  he  would  bow  before  Jesus.

I  spent 3  months  researching  in  secret.

I  didn’t tell  anyone.

Not  my  wife,  not  my colleagues,  not  the  Grand  Muy.

I  just kept  digging  deeper  into  the  earliest Islamic  sources.

And  the  more  I  dug,  the more  questions  I  had.

If  Jesus  is  just  a prophet  like  all  the  others,  why  did Muhammad  speak  of  him  so  differently? Why  is  Jesus  the  only  sinless  prophet? Why  is  Jesus  the  judge?  Why  is  Jesus  the one  who  defeats  the  antichrist?  Why  is Jesus  still  alive  with  Allah  while Muhammad  is  dead  and  buried  in  Medina? And  why  did  Muhammad  say  he  would  bow before  Jesus?  I  tried  to  find  scholarly explanations.

I  read  commentaries  by  Ibn  Kir  Alabari al-Qi,  the  greatest  Islamic  scholars  in history.

They  all  acknowledged  these hadiths.

They  all  tried  to  explain  them away.

Some  said  when  when  Muhammad  said Jesus  would  judge,  he  meant  Jesus  would judge  according  to  Islamic  law  as Muhammad’s  subordinate.

But  that’s  not what  the  hadith  says.

It  says  Jesus  will judge.

period.

Others  said  when  when Muhammad  said  he  would  bow  before  Jesus, it  was  a  metaphorical  bow  of  respect, not  worship.

But  Muslims  don’t  bow  to anyone  except  Allah.

Even  bowing  to another  human  being  is  considered  shook.

Associating  partners  with  Allah.

So  why would  Muhammad  say  this?  The explanations  didn’t  satisfy  me  and  they felt  like  desperate  attempts  to  explain away  something  uncomfortable.

And  then  I  found  something  that  changed everything.

In  that  same  restricted manuscript,  10  pages  after  the  first hadith  I’d  found,  there  was  another saying,  this  one  was  even  more  explicit from  Abu  Hurayra.

The  messenger  of  Allah said,  “All  the  prophets  are  brothers.

Their  religion  is  one.

And  I  am  the closest  to  Jesus,  son  of  Mary,  because there  is  no  prophet  between  me  and  him.

And  he  is  the  one  who  will  come  again.

If  you  see  him,  know  him.

He  is  the Messiah  prophesied  by  Moses  and  David and  all  the  prophets.

He  is  the  word made  flesh.

He  is  God’s  mercy  to  the world.

The  word  made  flesh.

I  froze.

That  phrase,  the  word  made  flesh,  is from  the  Gospel  of  John  1  and  verse  14.

And  the  word  became  flesh  and  dwelt among  us.

Christians  believe  Jesus  is the  word  of  God  who  took  on  human  form.

that  Jesus  is  God  himself  incarnate.

And  here  in  a  hadith  attributed  to Muhammad  recorded  just  50  years  after his  death,  Muhammad  was  using  the  exact same  phrase.

Why?  I  sat  in  my  office that  night  staring  at  my  phone  where  I’d saved  the  photograph  of  this  hadith.

The call  to  prayer  for  Isa,  the  night  prayer echoed  through  the  city.

I  usually  never missed  a  prayer,  but  that  night  I  didn’t go  to  the  mosque.

I  just  sat  there staring  at  those  words.

He  is  the  word made  flesh.

And  for  the  first  time  in  45 years,  I  asked  a  question  I’d  never allowed  myself  to  ask.

What  if  the Christians  are  right?  If  you’ve  ever questioned  your  faith,  any  faith,  leave one  word  below.

Searching.

Don’t explain.

Don’t  justify.

Just  one  word.

Because  your  honesty  might  give  someone else  permission  to  ask  their  own questions.

And  in  a  world  where  everyone pretends  to  have  all  the  answers,  maybe one  word  of  truth  is  the  bravest  thing you  can  offer.

Act  four.

The  dreams  begin.

The  first  dream  came  on  March  15th, 2021.

I  remember  the  date  because  it  was  the night  after  my  youngest  daughter, Mariam,  asked  me  a  question  I  couldn’t answer.

We  were  having  dinner.

My  wife,  our  four children,  and  me.

Mariam  had  just returned  from  a  study  session  at  the Islamic  University  where  she  was majoring  in  Quranic  studies.

She  was animated, excited,  the  way  she  always  was  when  she had  learned  something  new.

Baba,  she said,  “Father, today  we  studied  Surah  Mariam,  the chapter  about  Mary,  the  mother  of  Jesus, and  our  professor  said  something interesting.

He  said  that  Mary  is  the only  woman  mentioned  by  name  in  the entire  Quran.

The  Quran  mentions  Mary more  than  the  New  Testament  does.

Why  do you  think  that  is?  It  was  an  innocent question,  a  good  question,  the  kind  of question  I’d  normally  enjoy  answering.

But  after  three  months  of  secret research  into  those  forbidden  hadiths, after  discovering  that  Muhammad  called Jesus  the  word  made  flesh,  after  reading 23  hadiths  that  elevated  Jesus  above every  other  prophet,  I  didn’t  have  a good  answer.

Because  I  said  slowly,  Mary was  the  mother  of  a  great  prophet.

Allah honored  her  with  that  role.

But  Baba Mary  impressed  or  the  Quran  says  angels bowed  to  Mary.

Angels  angels  don’t  bow to  humans.

Why  would  angels  bow  to  the mother  of  just  another  prophet?  My  wife glanced  at  me.

My  sons  were  staring  at their  plates.

Zayab,  my  oldest  daughter, looked  concerned.

They  could  all  sense  something  was wrong.

It’s  late.

I  said,  “We  can discuss  this  another  time.

”  Miam  looked hurt,  but  she  nodded  and  fell  silent.

That  night,  I  went  to  bed  with  that question  echoing  in  my  mind.

Why  would angels  bow  to  Mary  if  Jesus  was  just another  prophet?  I  fell  asleep  after midnight,  and  I  found  myself  standing  in a  desert.

Not  the  Saudi  desert  I’d  known my  entire  life.

This  was  different.

The sand  was  golden,  almost  luminescent.

The  sky  was  a  deep  violet  like  twilight but  somehow  bright  at  the  same  time.

There  were  no  sounds,  no  wind,  no  birds, nothing,  just  silence.

And  ahead  of  me, perhaps  50  m  away,  stood  a  figure  in white.

He  wasn’t  moving.

He  was  just standing  there  looking  at  me.

I  started walking  toward  him.

I  don’t  know  why.

Something  pulled  me  forward.

As  I  got closer,  I  could  see  his  face.

It  was  I don’t  have  words  for  this.

It  was  the most  beautiful  and  most  terrifying  face I’d  ever  seen.

Not  terrifying  in  the sense  of  frightening.

Terrifying  in  the sense  of  overwhelming.

Like  looking  at  the  sun,  like  standing at  the  edge  of  a  cliff,  like  holding your  newborn  child  for  the  first  time.

His  eyes  held  everything.

Love  and justice,  mercy  and  holiness,  invitation and  warning,  sorrow  and  joy,  all  at once.

I  fell  to  my  knees,  not  from  fear, but  from  recognition.

Have  you  ever  met someone  and  felt  like  you’d  known  them your  entire  life?  That’s  what  this  was like.

Except  I  hadn’t  known  him.

I’d been  running  from  him.

And  somehow  in this  dream,  I  realized  that.

I  realized I’d  been  running  from  this  face,  this presence,  this  person  my  entire  life.

He didn’t  speak.

He  just  looked  at  me.

And I  woke  up.

I  was  gasping  for  air,  my heart  pounding  like  I’d  just  run  a marathon.

Sweat  soaked  through  my clothes.

My  wife  stirred  beside  me.

Tariq,  are  you  okay?  I’m  fine.

I  lied.

Just  a  dream.

But  I  wasn’t  fine  because even  as  I  lay  there  in  the  dark,  I  could still  see  his  face.

I  could  still  feel his  presence.

It  was  like  he’d  followed  me  out  of  the dream  and  was  standing  in  the  corner  of my  bedroom  watching  me.

I  got  up,  went to  the  bathroom,  performed  woo,  the ritual  washing  before  prayer,  and  prayed two  raars  asking  Allah  to  protect  me from  evil  dreams.

But  even  as  I  prayed, I  I  knew  this  wasn’t  an  evil  dream.

It was  something  else  entirely.

The  second  dream  came  one  week  later.

I tried  to  forget  the  first  dream.

I  told myself  it  was  just  stress,  just  my subconscious  processing  all  the  research I’d  been  doing,  just  my  mind  playing tricks  on  me.

But  the  second  dream  was different.

Because  in  the  second  dream, he  spoke.

I  was  in  the  same  desert,  the same  golden  sand,  the  same  violet  sky, but  this  time  the  figure  in  white  was closer,  maybe  10  meters  away.

And  he spoke.

Tariq  ibn  Khalil.

His  voice  was like  water,  like  music,  like  thunder, all  at  once.

Who  are  you?  I  asked.

I  am the  one  your  prophet  spoke  of.

I  am  the word  made  flesh.

I  am  the  judge.

I  am the  Messiah.

And  I  am  calling  you.

Calling  me  to  what?  To  myself.

I  tried to  argue.

Even  in  the  dream,  my  45  years of  Islamic  training  kicked  in.

But you’re  just  a  prophet.

I  said  Islam teaches  that  you’re  Issa  ibn  Mariam,  a messenger  like  Moses,  like  Abraham,  like Muhammad.

You’re  not  God.

That’s  Shurik.

That’s  the  unforgivable  sin.

He  held  up his  hands.

There  were  scars  through  the palms,  not  wounds.

Scars  like  the  wounds had  healed,  but  the  marks  remained.

Does a  prophet  die  for  the  sins  of  the  world? He  asked.

Or  does  God  himself  pay  the price  only  he  can  pay?  I  stared  at  those scars.

The  Quran  says  you  didn’t  die,  I said.

Surah  47  says  you  didn’t  die  on the  cross.

That  Allah  raised  you  up  to himself.

that  someone  else  was  crucified in  your  place.

And  yet,  he  said,  I  bear the  scars.

Why  would  I  bear  the  scars  of a  death  I  didn’t  die?  I  had  no  answer.

Tariq,  he  said,  and  his  voice  was  so tender  it  broke  something  inside  me.

You have  been  faithful  with  what  you  knew.

But  now  I  am  revealing  to  you  what  is.

Stop  running  from  me.

Stop  defending  me as  a  prophet  when  I  am  calling  you  to know  me  as  Lord.

And  then  he  was  gone.

I woke  up  shouting.

I  seek  forgiveness  from  Allah.

My  wife was  shaking  me.

Tariq,  Tariq,  wake  up.

I sat  up  gasping.

It  was  3:00  a.

m.

What’s wrong?  Aisha  asked,  her  voice  filled with  concern.

You’ve  been  having nightmares  all  week.

It’s  nothing,  I said.

But  my  hands  were  shaking.

It’s not  nothing.

You  shouted  so  loudly.

You woke  up  Ibrahim  in  the  next  room.

I  got out  of  bed.

I  need  to  pray.

I  went  to the  mosque,  the  prophet’s  mosque,  just 400  m  from  my  house.

It  was  nearly  empty at  this  hour.

Just  a  few  worshippers performing  tahajjud,  the  voluntary  night prayer.

I  prayed  for  2  hours  and  I recited  every  verse  I  knew  about  Jesus.

I  asked  Allah  for  guidance,  for  clarity, for  protection  from  deception.

But  even as  I  prayed,  I  could  still  see  those scars,  still  hear  that  voice.

Stop defending  me  as  a  prophet  when  I  am calling  you  to  know  me  as  Lord.

The third  dream  came  two  weeks  later.

And this  time,  I  wasn’t  alone  in  the  desert.

Muhammad  was  there.

I  know  how  this sounds.

I  know  skeptics  will  say  I  made this  up.

But  I’m  telling  you  what  I  saw.

I  was  standing  in  the  desert  again  and Muhammad,  peace  be  upon  him,  as  I  still said  back  then,  was  standing  next  to  me.

I  recognized  him  from  the  descriptions in  Hadith  literature,  medium  height, black  beard  with  some  white  hairs,  kind eyes,  wearing  simple  white  clothes.

We stood  together  in  silence  for  what  felt like  hours.

And  then  the  figure  in  white appeared  again.

Jesus.

And  Muhammad looked  at  me.

And  then  he  looked  at Jesus  and  he  said,  “I  told  them  you  were coming.

I  prepared  them  for  you.

I pointed  them  to  you,  but  they  made  me the  destination  instead  of  the signpost.

”  And  then  Muhammad  turned  to Jesus,  bowed.

Not  just  a  knot  of respect,  but  a  full  prostration.

the kind  of  frustration  Muslims  only  do toward  Allah  and  said  complete  what  I could  not.

I  was  a  man  who  pointed  to you.

You  are  God  who  came  for  them.

I woke  up  weeping.

Not  sad  tears,  confused tears,  overwhelmed  tears.

I  didn’t  know what  to  do  with  what  I  was  seeing.

For the  next  month,  I  tried  everything  to make  the  dream  stop.

I  increased  my prayers  from  five  times  a  day  to  10.

I fasted  three  days  a  week.

I  recited  the entire  Quran  every  seven  days.

I  gave extra  charity.

I  visited  the  prophet’s tomb  and  prayed  there  for  hours.

He asking  Muhammad  to  intercede  for  me  to protect  me  from  deception.

But  the dreams  didn’t  stop.

They  intensified.

In  one  dream,  I  saw  Jesus  standing outside  the  prophet’s  mosque,  his  arms open,  saying,  “I’ve  been  waiting  for you.

”  In  another  dream,  I  saw  myself standing  at  the  judgment  and  Jesus  was on  the  throne  and  Muhammad  was  standing next  to  me  whispering,  “I  told  you  he was  the  judge.

” In  another  dream,  I  was  reading  the Quran  and  every  verse  about  Jesus  was glowing  with  light  and  a  voice  said,  “I wrote  this  book  to  point  them  to  me,  but they  made  the  book  the  destination.

I  was  terrified,  not  of  the  dreams themselves,  but  of  what  they  meant.

Because  if  Jesus  really  was  God,  if Muhammad  really  had  pointed  to  him,  if Islam  really  was  meant  to  lead  people  to Jesus, then  everything  I’d  built  my  life  on  was wrong.

My  lineage  and  my  scholarship,  my position,  my  identity,  all  of  it  was based  on  the  premise  that  Islam  was  the final  truth  and  that  Jesus  was  just  a prophet.

But  these  dreams  were  saying  something different.

And  then  I  met  Omar.

Act five,  the  secret  journey.

I  met  Omar  on April  20th,  2021  in  the  underground parking  garage  of  the  Islamic University.

I’d  just  finished  teaching  a class  on  Islamic  theology.

It  was  late evening,  past  900  p.

m.

The  parking garage  was  nearly  empty.

I  walked  to  my car,  exhausted,  not  from  teaching,  but from  the  emotional  weight  of  the  dreams, the  secret  research,  the  questions  I couldn’t  ask  anyone.

As  I  reached  for  my  car  door,  a  voice behind  me  said,  “Has  he  visited  you yet?”  I  spun  around.

A  man  stood  there, maybe  40  years  old,  and  wearing  the simple  white  th  and  red  checked  gutra headdress  of  a  Saudi  man.

I  recognized him  vaguely.

He  was  a  janitor  at  the university.

I’d  seen  him  cleaning  the hallways,  emptying  trash  bins.

“Excuse me,”  I  said.

“The  man  in  white,”  he  said calmly  with  scars  on  his  hands.

“Has  he visited  you  in  your  dreams?” My  heart  stopped.

“I  don’t  know  what you’re  talking  about,”  I  said  quickly, reaching  for  my  car  door  again.

“Yes, you  do,”  he  said.

You’ve  been researching  the  forbidden  hadiths.

You’ve  been  asking  questions  about Jesus.

You’ve  been  having  dreams  you can’t  explain.

I  know  Shik  Tarik  because I  had  the  same  dreams  5  years  ago.

I stared  at  him.

Who  are  you?  My  name  is Omar  and  I’m  part  of  the  underground church  in  Medina.

I  looked  around  the parking  garage  frantically.

Was  this  a trap?  I  was  someone  recording  this conversation.

If  this  man  was  admitting to  being  a  Christian  in  Saudi  Arabia  and if  I  was  caught  talking  to  him,  my career  would  be  over.

I  can’t  talk  to you,  I  said.

Yes,  you  can,  Omar  said.

Because  you’re  searching  for  truth,  and truth  doesn’t  care  about  consequences.

I  don’t  I’m  not  searching  for Jesus  is  visiting  Muslims  all  over  Saudi Arabia.

Omar  interrupted  in  dreams,  in visions,  in  ways  we  can’t  explain.

It’s happening  to  scholars,  to  imams,  to ordinary  people.

You’re  not  the  first Sheikh  Tariq.

And  you’re  not  going insane.

You’re  being  called.

Called  to  what?  To  him.

The  one  Muhammad pointed  to.

I  felt  dizzy.

This  janitor,  this  nobody  was  saying  the exact  same  thing  I’d  been  seeing  in  my dreams.

“How  did  you  know?”  I  whispered.

“How  did  you  know  about  the  dreams?” “Because  Jesus  told  me,”  Omar  said simply.

“He  told  me  you  were  coming.

He told  me  to  watch  for  you.

He  told  me you’d  be  the  one  to  speak  publicly.

” “Speak  publicly  about  what?”  About  what? he’s  revealing  to  you  about  Muhammad pointing  to  Jesus,  about  the  hadiths they’ve  hidden,  about  the  truth  they’ve buried.

I  shook  my  head.

I  can’t.

I’d lose  everything.

My  family,  my  position, my  Jesus  lost  more,  Omar  said  quietly.

He  lost  his  life  while  people  mocked him,  spit  on  him,  denied  him,  and  he  did it  willingly.

Not  for  those  who  already believed,  but  for  those  who  would  reject him  for  2,000  years.

For  Muslims,  for you.

Tears  filled  my  eyes.

I  didn’t  know why.

Maybe  from  fear.

Maybe  from recognition.

Omar  reached  into  his  pocket  and  pulled out  a  small  flash  drive.

This  is encrypted.

On  it,  you’ll  find  the  New Testament  in  Arabic,  commentary  from ex-Muslim  scholars,  and  testimonies  from 47  Saudis  who  have  had  the  same  dreams as  you.

Read  it,  pray  about  it,  and  when you’re  ready,  contact  me.

”  He  handed  me a  business  card.

It  had  only  a  phone number,  no  name,  no  address.

And  then  he walked  away,  disappearing  into  the shadows  of  the  parking  garage.

I  stood there  for  10  minutes  holding  that  flash drive,  my  mind  racing.

I  should  throw  it away.

I  thought  I  should  report  this  man to  the  authorities.

I  should  forget  this conversation  ever  happened.

But  I  didn’t throw  it  away.

I  drove  home,  waited until  my  family  was  asleep,  and  plugged the  flash  and  then  and  the  word  was  God.

The  same  phrase  I’d  found  in  the forbidden  hadith,  the  word  made  flesh.

I  read  all  night.

I  read  about  Jesus healing  the  sick,  raising  the  dead, forgiving  sins,  things  only  God  could do.

I  read  about  Jesus  claiming  to  be one  with  the  Father,  claiming  that anyone  who’d  seen  him  had  seen  God, claiming  that  he  was  the  way,  the  truth, and  the  life.

I  read  about  Jesus predicting  his  death,  about  him  saying he  came  to  give  his  life  as  a  ransom  for many,  about  him  telling  his  disciples that  he  would  rise  again  on  the  third day.

And  I  read  about  the  crucifixion, about  Jesus  being  beaten,  mocked, crucified,  about  him  saying,  “Father, forgive  them  for  they  know  not  what  they do.

”  about  him  dying  on  the  cross,  about the  darkness  that  covered  the  land, about  the  earthquake  when  he  died,  and about  the  resurrection,  about  the  empty tomb,  about  Jesus  appearing  to  his disciples,  showing  them  the  scars  in  his hands  inside.

About  Thomas  falling  to his  knees  and  saying,  “My  Lord  and  my God.

”  I’d  been  taught  my  entire  life that  the  Bible  was  corrupted,  that Christians  had  changed  the  text  to  make Jesus  look  like  God.

But  as  I  read,  I realized  something.

The  gospel  writers weren’t  trying  to  hide  Jesus’s  humanity.

They  described  him  getting  tired, hungry,  thirsty,  emotional.

They  showed him  weeping  at  his  friend’s  death.

They showed  him  struggling  in  the  Garden  of Gethsemane,  asking  if  there  was  another way.

But  they  also  showed  his  divinity, not  in  contradiction  to  his  humanity, but  in  addition  to  it.

Jesus  was  fully human  and  fully  God,  the  word  made flesh.

By  morning,  I’d  read  all  four gospels,  and  I  was  undone.

Everything made  sense  now.

The  dreams,  the forbidden  hadiths, Muhammad’s  unique  reverence  for  Jesus, the  Quran’s  insistence  that  Jesus  was the  word  of  God  and  the  spirit  of  God.

It  all  pointed  to  the  same  truth.

Jesus was  God,  not  a  prophet,  not  a  messenger.

God  himself  taking  on  human  form,  coming to  earth  to  do  what  no  prophet  could  do, pay  the  price  for  humanity’s  sin.

But  I wasn’t  ready  to  accept  it.

Not  yet.

Because  accepting  it  would  mean rejecting  everything  I’d  built  my  life on.

For  the  next  6  months,  I  lived  a double  life.

By  day  I  was  Shik  Tariq  ibn Khalil  al-Hashimi,  deputy  grand  mui  of Medina,  teaching  Islamic  theology, leading  prayers,  advising  the  Saudi royal  family  on  religious  matters.

By night,  I  was  a  secret  seeker  reading  the New  Testament,  watching  testimonies  of ex-Muslims, meeting  with  Omar  in  hidden  locations, and  asking  questions  I’d  never  dared  ask before.

Omar  introduced  me  to  the  underground church,  a  network  of  ex-Muslim Christians  living  in  Medina,  meeting  in secret,  worshshiping  in  basement  and late  night  gatherings  in  the  desert.

There  were  about  30  of  them.

Some  were former  imams.

Some  were  ordinary  Saudis who’d  had  dreams  of  Jesus.

Some  were foreign  workers  who’d  converted  their Saudi  employers.

They  met  every  Friday night,  deliberately  choosing  the  holiest night  of  the  Islamic  week  in  a  different location  each  time  to  avoid  detection.

The  first  time  I  attended,  I  was terrified.

If  we  were  discovered,  we’d all  be  arrested.

Apostasy  from  Islam  is punishable  by  death  in  Saudi  Arabia.

But when  I  saw  them  worshiping,  singing  in Arabic,  praying  to  Jesus,  reading scripture,  I  felt  something  I’d  never felt  in  45  years  of  Islamic  prayer.

I  I felt  home.

They  didn’t  pressure  me.

They didn’t  demand  I  convert.

They  just  loved me,  answered  my  questions,  and  prayed for  me.

And  slowly  over  months,  my  heart changed.

I  began  to  see  that  Islam  for all  its  beauty  and  sincerity  was  a system  of  law.

A  system  of  do  this, don’t  do  that,  perform  these  rituals, avoid  these  sins,  and  maybe  if  you’re good  enough,  Allah  will  accept  you.

But Christianity  was  something  different.

It was  a  relationship  with  a  God  who  said, “I  know  you  can’t  be  good  enough.

So,  I became  human  and  died  in  your  place.

I paid  your  debt.

I  purchased  your freedom.

Now  come  to  me.

Not  because you’ve  earned  it,  but  because  I  love you.

That  was  the  difference.

Islam  was about  what  I  could  do  for  God.

Christianity  was  about  what  God  had  done for  me.

And  in  November  2021,  I  made  my decision.

And  Omar  had  connected  me  with an  underground  church  in  Ammon,  Jordan.

I’d  been  invited  to  speak  at  an interfaith  conference  there,  a legitimate  academic  gathering.

But  I  had a  secret  purpose.

On  Saturday  evening, November  13th,  2021,  I  slipped  away  from the  conference  and  made  my  way  to  a basement  beneath  a  Christian  bookshop  in Ammon’s  old  city.

15  people  were  there.

Omar  had  flown  in  from  Medina.

A Jordanian  pastor  named  Ysef  led  the meeting.

Shik  Tarik,  Ysef  said,  you’ve been  studying  the  Gospels  for  8  months.

You’ve  asked  every  question  you  can think  of.

You’ve  wrestled  with  God.

And  now  God  is  asking  you,  what  will  you do  with  Jesus?  I  took  a  deep  breath.

I believe  he  is  who  he  says  he  is.

I believe  he  is  the  Messiah.

I  believe  he is  God  made  flesh.

I  believe  he  died  for my  sins  and  rose  from  the  dead.

Then  and I  want  to  follow  him.

Ysef  smiled.

Then  let’s  baptize  you.

They  had  brought a  large  plastic  tub  filled  with  water.

It  wasn’t  fancy.

This  was  an  underground baptism  after  all.

But  it  didn’t  matter.

Ysef  asked  me,  “Tarikb  Khalil  al- Hashimi,  do  you  believe  Jesus  Christ  is the  son  of  God,  that  he  died  for  your sins  and  rose  from  the  dead?  I’d  spent 45  years  reciting  the  shahada  five  times a  day.

There  is  no  God  but  Allah,  and Muhammad  is  his  messenger.

”  Now  I  said words  I  never  thought  I’d  speak.

I believe  Jesus  is  the  Messiah.

He  is  the word  of  God  made  flesh.

He  is  Lord  and God.

And  I  surrender  my  life  to  him.

They  lowered  me  into  the  water  in  the name  of  the  Father,  the  Son,  and  the Holy  Spirit.

And  when  I  came  up,  I gasped,  not  from  the  water,  from  the presence  of  the  Holy  Spirit.

It  felt like  fire  pouring  into  my  chest  and  like wind  filling  my  lungs,  like  light flooding  a  room  that  had  been  dark  my entire  life.

I  came  up  out  of  that  water laughing  and  weeping  at  the  same  time.

Omar  embraced  me  weeping  too.

The Jordanian  believers  surrounded  me, praying  over  me  in  Arabic,  welcoming  me into  the  family  of  God.

And  I  felt  for the  first  time  in  my  life  truly  free.

But  freedom  came  with  a  cost.

I  flew back  to  Saudi  Arabia  the  next  day, carrying  the  most  dangerous  secret  of  my life.

I  was  now  a  Christian,  a  follower of  Jesus,  living  in  Medina,  working  in the  prophet’s  mosque,  teaching  Islamic law  by  day  and  reading  the  New  Testament by  night.

The  next  6  months  were  the  hardest  of  my life.

I  lived  in  constant  fear  of discovery.

Every  knock  on  my  door  made my  heart  race.

Every  unexpected  phone call  made  me  wonder  if  this  was  it.

If they’d  found  out  or  if  I  was  about  to  be arrested.

There  were  close  calls.

Once  my  son Bilal  walked  into  my  office  while  I  was reading  the  Gospel  of  Matthew  on  my laptop.

I  quickly  closed  it,  but  he’d seen  something.

Baba,  what  were  you  reading? Just  research,  I  said.

It  looked  like Was  that  the  Bible?  I  am  preparing  a reputation  of  Christian  claims.

I  lied.

I  need  to  read  their  text  to  refute  them properly.

He  seemed  satisfied,  but  he  watched  me more  carefully  after  that.

Another  time, a  colleague  at  the  Islamic  University asked  me,  “Shake  Tariq,  you  seem different  lately,  distracted.

Is everything  okay?  Just  tired?”  I  said, “Your  lectures  have  changed  too.

You used  to  speak  with  such  certainty  about Islamic  supremacy.

Now  you  seem  softer, more  questioning.

I’m  just  trying  to  be  more intellectually  honest,  I  said.

But inside,  I  was  panicking.

Was  I  becoming too  obvious?  Could  people  see  the  change in  me?  The  underground  church  prayed  for me  constantly.

Omar  became  my  closest friend,  my  only  friend  who  knew  the truth.

We  met  in  secret  once  a  week, usually  in  his  tiny  apartment.

And  he discipled  me,  teaching  me  how  to  follow Jesus,  how  to  pray  in  the  spirit,  how  to read  scripture.

And  every  week  he  asked me  the  same  question.

When  will  you  go public?  I  can’t.

I  always  said  they’ll kill  me.

Maybe,  Omar  said.

Or  maybe  God will  protect  you.

Maybe  God  is  preparing you  for  a  testimony  that  will  reach millions.

How  could  my  testimony  reach  millions? If  I  speak  publicly,  I’ll  be  arrested within  minutes.

God  has  a  plan,  Omar said.

Trust  him.

But  I  wasn’t  ready  to trust  him  with  my  life.

Not  yet.

And then  in  April  2024,  everything  changed.

What?  I  received  an  official  letter  from the  Grand  Muy’s  office.

I’d  been selected  to  give  the  keynote  address  at the  opening  of  Hajj  season,  the  most important  Islamic  gathering  of  the  year.

The  speech  would  be  delivered  at  the prophet’s  mosque  in  Medina.

It  would  be attended  by  over  100,000  pilgrims.

It  would  be  broadcast  live  on  Saudi state  television  to  an  estimated  50 million  Muslims  worldwide.

And  the  topic assigned  to  me,  defending  Islamic monotheism  against  Christian  corruption.

When  I  read  that,  I  started  laughing.

Not  from  joy,  from  the  absurdity  of  it.

God  had  a  sense  of  humor.

They  wanted  me to  refute  Christianity,  to  defend  Islam against  Christian  claims,  to  stand  in front  of  100,000  Muslims  and  prove  that Jesus  was  just  a  prophet.

But  I  couldn’t do  that  anymore  because  I  knew  the truth.

And  suddenly  I  understood  why  God had  allowed  me  to  become  deputy  Grand Mui.

Why  he’d  given  me  this  position, this  platform,  this  credibility.

It wasn’t  so  I  could  defend  Islam.

It  was so  I  could  testify  to  Jesus  from  the highest  platform  Islam  could  offer.

She tarik  lost  everything  for  this testimony.

His  daughter  Mariam,  22  years  old,  his youngest,  won’t  speak  to  him.

His  sons declared  him  legally  dead  in  Islamic court.

His  wife  divorced  him  and remarried  within  6  months.

He  will  never hold  his  grandchildren.

He  will  never see  his  family  again.

But  when  I  asked him  if  he  regretted  it,  his  eyes  filled with  tears  and  he  said,  “I  do  it  a thousand  times  over.

Jesus  is  worth  more than  every  treasure  this  world  offers.

” If  you  agree  that  truth  matters  more than  comfort,  share  this  video.

And  not for  me,  for  the  Muslim  who’s  having  the same  dream  Sheikh  Tariq  had  and  thinks they’re  losing  their  mind.

They  need  to know  they’re  not  alone.

Act  six.

The  preparation.

The  speech  was  scheduled  for  May  28th, 2024, exactly  3  years  after  I’d  first  had  the dream  of  the  man  in  white.

I  had  2 months  to  prepare.

The  Grand  MUI’s office  sent  me  detailed  guidelines.

The  speech  should  be  15  minutes  long.

It should  cite  Quranic  verses  and  authentic hadiths  refuting  Christian  claims  about Jesus’s  divinity.

It  should  emphasize Islamic  monotheism  and  it  should  warn Hajj  pilgrims  against  Christian missionaries  who  might  approach  them.

Standard  material,  the  kind  of  speech  I could  have  written  in  my  sleep  3  years ago.

But  I  wasn’t  going  to  write  that speech.

I  met  with  Omar  the  night  I received  the  assignment.

We  sat  in  his apartment,  the  curtains  drawn,  speaking in  whispers  even  though  we  were  alone.

This  is  it,  Omar  said.

This  is  what  God has  been  preparing  you  for.

They’ll  kill me,  I  said.

Maybe  or  maybe  not.

Either way,  millions  will  hear  the  truth.

But my  family,  your  family  will  disown  you, Omar  said  gently.

I  won’t  lie  to  you,  Tariq.

Your  wife will  divorce  you.

Your  children  will declare  you  dead.

Your  name  will  be erased  from  every  institution.

You’ll lose  everything.

Then  why  should  I  do  it?  Because  Jesus asked  the  same  question  in  the  garden  of Gethsemane.

Father,  if  there’s  another  way,  let  this cup  pass  from  me.

And  God  said,  no.

There  was  no  other  way.

Jesus  had  to  die so  that  we  could  live.

And  now  God  is asking  you,  will  you  die  to  yourself  so that  others  can  find  life? I  sat  in  silence  for  a  long  time.

I’m terrified,  I  finally  said.

So  was  Jesus, Omar  replied.

The  night  before  the crucifixion,  he  sweat  drops  of  blood.

He was  fully  human,  Tariq.

He  felt  every ounce  of  fear  you’re  feeling  right  now.

But  he  did  it  anyway  because  love  is stronger  than  fear.

Over  the  next  two months,  I  prepared.

Not  the  speech  they expected,  but  the  speech  God  was  calling me  to  give.

I  wrote  and  rewrote  it  50 times.

Every  word  had  to  be  precise.

Every  sentence  had  to  be  clear.

I  had maybe  90  seconds  before  they’d  cut  my microphone  and  drag  me  off  the  platform.

90  seconds  to  say  what  needed  to  be said.

And  I  wrote  letters.

Letters  to  my wife,  letters  to  each  of  my  children, letters  to  my  extended  family,  and letters  to  my  colleagues  at  the  Islamic University,  letters  to  the  underground church.

I  gave  all  the  letters  to  Omar with  instructions.

If  I’m  arrested  or killed,  deliver  these.

The  letters  to  my children  were  the  hardest  to  write.

To Bilal,  my  eldest,  you  will  think  I betrayed  Islam.

But  I  found  the  truth Islam  was  pointing  to.

I  pray  one  day you’ll  see  it  too.

To  Zanab,  you’ve always  been  the  most  faithful  of  my children.

Don’t  lose  your  faithfulness.

Just  redirect  it  to  the  one  who  is  truly worthy.

To  Ibrahim,  you  asked  me  once what  the  purpose  of  life  was.

I  told  you it  was  to  submit  to  Allah.

I  was  wrong.

The  purpose  of  life  is  to  know  Jesus.

To Mariam,  my  youngest.

You  asked  me  why angels  bowed  to  Mary.

Now  I  can  answer because  they  were  bowing  to  the  one  in her  womb,  God  himself,  coming  to  save us.

I  love  you,  Habibi.

Even  if  you  never  speak  to  me  again,  I love  you.

I  sealed  the  letters  and  gave them  to  Omar.

For  40  days  before  the speech,  I  fasted  and  prayed.

I  asked  God for  strength,  for  boldness,  for  peace.

And  God  gave  me  a  vision.

I  was  standing on  the  platform  at  the  prophet’s  mosque.

I  was  speaking  and  I  looked  out  at  the crowd  and  I  saw  Jesus  standing  among them.

He  was  smiling  and  he  said,  “Well done,  my  good  and  faithful  servant.

”  Uh, that  vision  gave  me  the  courage  I needed.

The  night  before  the  speech,  the underground  church  gathered  to  pray  for me.

All  30  believers  crammed  into  Omar’s apartment.

We  worshiped.

We  prayed.

We took  communion,  bread  and  wine,  the  body and  blood  of  Jesus.

And  as  I  held  that bread  in  my  hands,  I  realized  Jesus  gave his  body  to  be  broken  for  me.

The  least I  could  do  was  give  my  life  to  testify to  him.

I  slept  well  that  night.

For  the first  time  in  2  months,  I  had  perfect peace.

The  morning  of  May  28th,  2024,  I woke  at  5:00  a.

m.

I  performed  woo,  old habits,  but  this  time  I  prayed differently.

Father  God,  make  me  bold.

Holy  Spirit,  give  me  words.

Jesus,  be glorified  today.

I  surrender  my  life  to you.

Do  with  me  what  you  will.

I  dressed in  my  finest  white  th  and  gold  trimmed bish  the  formal  cloak  scholars  were.

I looked  at  myself  in  the  mirror.

This  was the  last  time  I’d  wear  these  clothes.

The  last  time  I’d  be  called  shake.

The last  time  I’d  be  respected  in  Medina.

My wife  Aisha  was  still  asleep.

I  kissed  her  forehead.

I  love  you.

I  whispered.

She  wouldn’t understand  why  I  said  it  like  that.

Like a  goodbye.

I  walked  to  the  prophet’s  mosque.

It  was a  10-minute  walk  from  my  house.

The  sun  was  rising  over  Medina  and painting  the  sky  pink  and  gold.

The  city was  waking  up.

Pilgrims  were  arriving  in buses,  their  voices  excited,  their  white eararmmed  garments  bright  in  the  morning light.

I  walked  through  the  courtyard.

100,000  people  were  already  gathered, sitting  in  perfect  rows,  facing  the minbar,  the  pulpit.

Cameras  were  positioned  around  the courtyard.

This  was  being  broadcast  live to  50  million  people.

I  climbed  the minbar.

The  grand  mufty  himself  was there  smiling,  shaking  my  hand.

Shake Tariq,  we’re  so  honored.

This  will  be  a historic  speech.

Yes,  I  said  quietly.

It will  be.

Other  senior  scholars surrounded  me,  men  I’d  worked  with  for 30  years.

They  were  congratulating  me, asking  if  I  was  nervous,  offering lastminute  advice.

And  somewhere  in  that crowd  of  100,000,  Omar  was  watching, praying.

At  9:00  a.

m.

and  the  moesen called  the  dur  prayer,  the  midday prayer,  all  100,000  people  stood,  face Mecca,  and  prayed  together.

I  prayed with  them  for  the  last  time.

And  then  it  was  time.

The  Grand  Mui introduced  me.

We  are  honored  to  welcome Sheikh  Tariq  ibn  Khalil  Al-Hashimi, Deputy  Grand  Mui  of  Medina,  descendant of  Abu  Bakr  al-Sadik,  professor  at  the Islamic  University,  author  of  12  books on  Islamic  Jewish  prudence.

Sheikh  Tariq will  remind  us  today  why  Islam  is  the final  truth  and  why  we  must  defend  our faith  against  those  who  seek  to  corrupt it.

The  crowd  applauded.

I  stood,  walked to  the  microphone,  looked  out  at  100,000 faces,  and  I  began  to  speak.

Act  seven, the  declaration  and  aftermath.

Bismillah alman  al-raim.

In  the  name  of  God,  the most  gracious  and  the  most  merciful.

The traditional  Islamic  opening.

The  crowd settled  into  silence.

For  45  years,  I continued,  I  have  taught  you  that  Jesus was  only  a  prophet.

For  30  years,  I  have told  you  that  Christians  corrupted  their scriptures.

For  my  entire  life,  I  have declared  the  shahada.

There  is  no  god but  Allah  and  Muhammad  is  his  messenger.

People  were  nodding.

This  was  what  they expected  to  hear.

Today,  I  said,  I  stand before  you  to  tell  you  I  was  wrong.

The nodding  stopped.

A  murmur  rippled through  the  crowd.

I  was  wrong  about Jesus.

I  was  wrong  about  the  Gospels.

I was  wrong  about  what  Islam  was  pointing to.

The  murmur  grew  louder.

The  Grand Mufty  stood  up  behind  me,  confusion  on his  face.

I  spoke  faster.

I  knew  I  had maybe  60  seconds  left.

in  the  archives  beneath  the  Islamic University  and  there  exists  a  hadith  an authentic  hadith  that  has  been  removed from  standard  collections.

It  was narrated  by  Aisha  bint  Abi  Bakr  my  own ancestor  recorded  just  48  years  after Muhammad’s  death.

In  this  hadith Muhammad  says  on  his  deathbed,  “Isa  al- Masi  will  judge  all  people.

He  alone  has been  given  this  authority  by  Allah.

He is  the  word  of  Allah  made  flesh.

He  is sinless.

He  is  eternal.

I  have  prepared you  for  his  return.

But  I  myself  will bow  before  him.

Gasps  from  the  crowd.

The  grand  mufty  was  gesturing frantically  to  security.

Muhammad  bowed before  Jesus.

I  shouted,  not  as  prophet to  prophet,  but  as  creation  to  creator.

Muhammad  pointed  us  to  Jesus.

And  we  we made  Muhammad  the  destination  instead  of recognizing  him  as  the  signpost.

Security  guards  started  moving  toward the  platform.

I  know  Jesus  Christ  is  not a  prophet,  I  continued,  my  voice  rising.

He  is  the  Messiah  Muhammad  spoke  of.

He is  the  word  of  God  made  flesh.

He  is  the judge  who  will  return.

He  is  God  himself who  came  to  earth,  died  for  our  sins, and  rose  from  the  dead.

The  microphone  cut  off,  but  I  kept shouting.

I  stand  before  you  today  or 100,000  witnesses  and  I  declare  that Jesus  Christ  is  Lord.

He  is  not  one  of many  prophets.

He  is  the  prophet  all prophets  pointed  to.

Muhammad  was  a  man  who  sought  God sincerely.

But  Jesus  is  God  who  sought man  sacrificially.

Six  security  guards  reached  the platform.

Hands  grabbed  my  arms.

The greatest  honor  we  can  give  Muhammad,  I shouted  as  they  dragged  me  backward,  is to  follow  where  he  pointed  to  Jesus Christ,  the  Messiah,  the  Savior,  the Lord.

I  fell  down  the  Minbar  steps.

They pulled  me  to  my  feet.

When  the  crowd  was in  chaos,  some  people  weeping,  some shouting  Quranic  verses,  some  standing in  stunned  silence.

And  as  they  dragged me  through  the  courtyard,  I  saw  Omar.

He was  standing  in  the  middle  of  the  crowd, his  hand  over  his  heart,  tears  streaming down  his  face,  mouththing,  “Well  done!” They  threw  me  into  a  white  van,  slammed the  doors,  and  everything  went  dark.

I was  taken  to  a  detention  center  in Riyad,  Saudi  Arabia’s  capital.

For  3 days,  I  was  interrogated.

Why  did  you  do  this? Because  it’s  true.

You’ve  destroyed  your family’s  legacy.

45  generations  of faithful  Islamic  scholars.

And  you’re the  one  who  betrayed  them.

I  didn’t betray  them.

I  completed  what  they  were unknowingly  pointing  toward.

You’ll  be executed  for  apostasy.

Then  I’ll  die  knowing  Jesus,  and  that’s enough.

But  I  wasn’t  executed  because something  unexpected  happened.

The  video of  my  testimony  went  viral.

Someone  in the  crowd  had  recorded  it  on  their phone.

Despite  the  Saudi  government’s  attempts to  scrub  it  from  state  media,  the  video spread  across  social  media,  WhatsApp, Twitter,  Tik  Tok,  Instagram.

Within  24 hours,  it  had  50  million  views.

Within 48  hours,  100  million.

Within  a  week, 200  million  people  worldwide  had  seen the  deputy  Grand  Muy  of  Medina  declaring that  Jesus  is  God.

International pressure  mounted.

Christian organizations,  human  rights  groups,  even some  Western  governments  demanded  my release.

The  Saudi  government  faced  a choice.

Execute  me  and  create  an international  incident  or  quietly  exile me.

They  chose  exile.

On  June  15th, 2024, 18  days  after  my  testimony,  I  was  put  on a  plane  to  an  undisclosed  location,  and they  gave  me  a  passport,  $5,000,  and  a warning.

Never  return  to  Saudi  Arabia.

If  you  do,  you  will  be  arrested  and executed  immediately.

I  never  saw  my family  again.

My  wife,  Aisha,  divorced me  within  a  month.

According  to  Islamic law,  I  was  an  apostate  and  she  couldn’t remain  married  to  an  apostate.

She remarried  6  months  later.

My  sons,  Bilal and  Ibraim,  declared  me  legally  dead  in an  Islamic  court.

They  held  a  funeral for  me.

They  divided  my  possessions among  themselves.

My  daughter  Zanab sends  me  one  email  a  year.

I’m  praying you’ll  return  to  Islam.

I  reply  every time.

I’m  praying  you’ll  find  Jesus.

My youngest  daughter,  Mariam,  hasn’t  spoken to  me  since  that  day.

I’ve  tried calling.

I’ve  sent  letters.

Nothing.

That’s  the  cost.

I  lost  my  family.

I lost  my  position.

I  lost  my  country.

I lost  my  name.

But  I  gained  Jesus  in  and he  is  worth  infinitely  more.

Today  I  live  in  an  undisclosed  location.

I  can’t  tell  you  where  for  my  safety  and the  safety  of  the  underground  church members  still  in  Saudi  Arabia.

But  I  run an  online  ministry  to  ex-Muslims.

We receive  over  5,000  messages  per  month from  Muslims  around  the  world  who  have had  the  same  dreams  I  had.

Muslims  who are  reading  the  Gospels  in  secret.

Muslims  who  are  asking  the  same questions  I  asked.

The  underground church  in  Saudi  Arabia  has  grown  by  300% since  my  testimony.

What  was  30 believers  is  now  over  100  and  it’s  still growing.

Reports  are  coming  in  from  across  the Middle  East,  Iran,  Pakistan,  Egypt, Morocco,  of  Muslims  finding  Jesus,  not through  missionaries,  not  through crusades,  through  dreams,  through reading  the  Quran  and  noticing  what  it says  about  Jesus,  through  discovering the  forbidden  hadiths.

Something prophetic  is  happening.

Isaiah  67  says, “All  Khad’s  flocks  will  be  gathered  to you.

The  rams  of  Nebayoth  will  serve you.

They  will  be  accepted  as  offerings on  my  altar  and  I  will  adorn  my  glorious temple.

Khadara  and  Nebayoth  were Arabian  tribes,  the  ancestors  of Muhammad  himself.

The  prophecy  is  clear.

Arabia  will  return  to  the  God  of Abraham.

Arabia  will  come  to  the Messiah.

And  it’s  happening  right  now.

The  Islamic  calendar  marks  May  28th, 2024,  the  day  of  my  testimony,  as  the 1445th  anniversary  of  Muhammad’s  final Hajj  sermon  where  he  told  Muslims,  “I have  left  you  with  the  Quran  and  the Sunnah.

” 1,445 years  later  on  that  exact  anniversary,  a Grand  MUI  stood  in  Medina  and  declared that  Muhammad  pointed  beyond  the  Quran to  Jesus.

Coincidence?  I  don’t  believe in  coincidences  anymore.

In  2  minutes, I’m  going  to  show  you  the  exact  hadith  I referenced,  the  full  text  in  Arabic  and English,  photographed  from  the restricted  archive.

The  hadith  Islamic scholars  have  tried  to  explain  away  for 1,400  years.

The  hadith  that  proves Muhammad  himself  said  he  would  bow before  Jesus.

If  you’ve  made  it  this far,  you’ve  earned  the  right  to  see  what they  tried  to  bury.

Don’t  click  away now.

This  is  what  you  came  for.

Here  is the  full  text  of  the  forbidden  Hadith narrated  by  Aisha  Bintbakr.

recorded  in  the  year  48h 680  AD.

On  the  final  day  before  the prophet  Muhammad’s  death,  he  gathered his  closest  companions  Abu  Bakr,  Umar Ali  and  others  and  spoke  to  us  about  the day  of  judgment.

We  were  weeping  and  knowing  his  time  was near.

We  asked  him,  “Oh  messenger  of Allah,  who  will  judge  humanity  on  the last  day?”  And  he  replied,  “Isa  Ibn Mariam,  Jesus,  son  of  Mary,  will  judge all  people.

He  alone  has  been  given  this authority  by  Allah.

For  he  is  not  merely a  prophet.

He  is  kamatu  Allah,  the  word of  Allah  made  flesh.

He  is  Rhu  Allah, the  spirit  of  Allah.

He  is  without  sin.

For  he  was  conceived  by  the  breath  of Allah  in  the  womb  of  the  Virgin  Mariam.

He  is  eternal.

For  he  did  not  die  but was  raised  to  Allah.

He  is  the  Masa,  the Messiah  prophesied  by  all  the  prophets before  me.

I  have  prepared  you  for  his return.

I  have  taught  you  monotheism  so you  would  recognize  God  when  he  reveals himself.

But  when  Isa  returns,  I  myself will  bow  before  him,  for  he  is  the judge,  and  I  am  but  a  man  who  pointed the  way.

This  hadith  exists.

I photographed  it.

And  and  now  you’ve  seen it.

Islamic  scholars  removed  it  from standard  collections  because  it  was  too uncomfortable.

Because  it  elevated  Jesus to  a  status  no  other  prophet  held.

Because  it  suggested  Muhammad  himself recognized  Jesus  as  more  than  a  prophet.

But  the  truth  doesn’t  disappear  just because  you  hide  it  in  a  vault.

If you’re  Muslim  and  watching  this,  I  want you  to  know  something.

I  loved  Islam.

I still  respect  the  sincerity  of  Muslims who  truly  seek  God.

I’m  not  here  to  mock your  faith  or  insult  your  prophet.

But  I am  here  to  tell  you  that  seeking  God sincerely  doesn’t  mean  you  found  him.

I spent  45  years  seeking  Allah  with  all  my heart.

I  prayed  five  times  a  day.

I fasted.

I  gave  charity.

I  performed Hajj.

I  memorized  the  Quran.

I  taught Islamic  law.

I  did  everything  Islam asked  me  to  do.

And  Allah  led  me  to Jesus.

Not  away  from  him,  to  him.

The  dreams  you’re  having,  they’re  real.

Jesus  is  visiting  Muslims  all  over  the world.

He  visited  me.

He’s  visiting  you.

That  pull  in  your  heart  when  you  hear his  name,  that’s  not  cultural conditioning.

That’s  the  Holy  Spirit calling  you.

That  question  you  keep asking, why  did  Muhammad  speak  of  Jesus  so differently  than  other  prophets?  That’s God  planting  a  seed  of  truth.

Don’t ignore  it.

Don’t  explain  it  away.

Follow it.

Read  the  Gospels.

Ask  Jesus  to reveal  himself  to  you.

He  will.

I promise  you,  he  will.

I’m  not  asking  you to  reject  your  family  or  your  culture.

I’m  not  asking  you  to  become  Western.

Jesus  isn’t  Western.

He’s  Middle Eastern.

He  spoke  Aramaic.

He  looked like  us.

The  first  Christians  were  Arabs and  Jews,  not  Europeans.

I’m  asking  you to  follow  truth  wherever  it  leads.

And Muhammad  said,  “Seek  knowledge, even  if  you  have  to  go  to  China.

”  I  went seeking  knowledge  and  I  found  Jesus,  not in  China,  but  in  the  pages  of  my  own Islamic  texts,  in  the  forbidden  hadiths, in  the  dreams  God  sent  me.

And  now  I’m telling  you,  don’t  make  the  same  mistake I  made  for  45  years.

Don’t  defend  Islam so  fiercely  that  you  miss  the  one  Islam was  pointing  to.

Subscribe  to  this channel  because  what  you  just  witnessed isn’t  ending.

It’s  just  beginning.

Right now,  as  you’re  watching  this,  thousands of  Muslims  across  Saudi  Arabia,  Iran, Pakistan,  Egypt,  and  Morocco  are  finding Jesus.

They’re  having  the  same  dreams Sheik  Tariq  had.

They’re  reading  the forbidden  hadiths.

They’re  discovering that  Muhammad  pointed  to  Jesus.

And their  testimonies  are  being  recorded every  single  week.

Um,  but  authorities in  these  countries  are  working  overtime to  bury  these  stories,  to  silence  these voices,  to  pretend  this  isn’t  happening.

Your  subscription  ensures  these testimonies  go  viral  instead  of  being erased.

You’re  not  just  subscribing  to  a channel.

You’re  participating  in  the greatest  spiritual  awakening  in  Islamic history.

Hit  subscribe.

Make  sure  these voices  are  heard  because  every  testimony points  Muslims  to  the  Messiah  they’ve been  waiting  for.

I’m  recording  this from  a  secret  location.

Every  Sunday  I  meet  with  30  ex-Muslims, former  imams,  former  scholars, ordinary  believers  who  found  Jesus through  dreams,  through  reading,  through searching.

We  worship  together  in Arabic.

We  sing  ancient  hymns  that Middle  Eastern  Christians  have  sung  for 2,000  years,  long  before  Islam  existed.

We  read  scripture.

We  pray.

We  celebrate communion,  the  body  and  blood  of  Jesus given  for  us.

And  we  pray  for  the  day when  we  can  worship  openly,  when churches  will  fill  Arabia,  when  Muslims will  be  free  to  follow  Jesus  without fear.

That  day  is  coming.

I  believe  it with  everything  in  me  because  Jesus  made a  promise.

I  will  build  my  church  and the  gates  of  hell  will  not  prevail against  it.

Not  even  the  gates  of  Islam can  stop  what  Jesus  is  doing.

Muhammad pointed  to  him  1,400  years  ago.

And  now finally,  we’re  following  where  he pointed.

My  name  is  Sheikh  Tariq  Ib  Khal al-Hashimi.

I  was  the  deputy  Grand  Mui of  Medina.

I  was  a  descendant  of  Abu Bakr  al-  Sadik.

I  was  a  professor  at  the Islamic  University  for  30  years.

I authored  12  books  on  Islamic  Jewish prudence.

And  now,  now  I’m  a  servant  of Jesus  Christ.

I  lost  my  family.

And  I lost  my  position.

I  lost  my  country.

I lost  my  name.

But  I  found  the  Messiah.

And  I  would  lose  everything  again  a thousand  times  over  for  him  because  he first  lost  everything  for  me.

Jesus didn’t  die  so  he  could  gain  a  throne.

He already  had  the  throne.

He  died  so  I could  gain  life.

So  you  could  gain  life.

so  Muslims  could  come  home  to  the  God who’s  been  waiting  for  them  for  1,400 years.

If  you’ve  been  searching,  stop searching.

You  found  him.

His  name  is Jesus,  and  he’s  been  calling  you  all along.